Festa dos Pães asmos

  

           

I N T R O D U Ç Ã O 

   Em Êxodo 12.14, Jeová determinou que a Festa Páscoa teria que ser celebrada «anualmente», isto é, em todo dia 14 do «primeiro mês» (Abibe/Nisã), ver também os versos 6 e 18. Este memorial não era só para a Festa da Páscoa, mas também para a Festa dos Pães Asmos (Êx 12.15-20), a qual falamos em seguida. - No dia da libertação dos filhos de Israel do Egito, não houve tempo, tudo foi feito apressadamente. Entretanto, para as gerações futuras, Yahweh determinou que a Festividade tivesse a duração de sete dias; «Sete dias comereis pães asmos...» (v.15). Evidentemente, isso só poderia ser feito posteriormente, após a partida do Egito. Então, nota-se, que a Páscoa realizada no dia 14 de Abibe, no crepúsculo da tarde (Êx 12.6; Deut 16.6), assinalava o início da outra Festa chamada «Festa dos Pães Asmos», que começava no dia 15 e terminava no dia 21 à tarde (Êx 12.18; 13.7). Na verdade, os pães asmos, deveriam ser comidos a partir da tarde do dia 14 (vs.18). «...Sete dias se comerão pães asmos, e o levedado não se verá contigo, nem ainda fermento será visto em todos os teus termos» (Êx 13.7). Durante a semana da Festa dos Pães Asmos, o fermento (heb. seor , isto é, qualquer substância semelhante à levedura, capaz de produzir fermentação em massa de pão ou líquido) e qualquer coisa fermentada (heb. hamets, isto é, qualquer coisa fermentada ou contendo levedura) tinha que ser removida dos lares dos israelitas. - Em Êxodo 12.15 e 13.7,hamets e traduzido por «pão levedado», porém, o significado literal desse termo, é «coisa fermentada». Noutras palavras, nada que continha fermento devia ser encontrado entre eles, em hipótese alguma, «em todo teu território» (Êx 13.7 – ARA). A negligência e a desobediência a esta ordenança, traria punição ao culpado (vs.15). É sobre esta punição que trataremos em seguida.

  Punição  «Porque qualquer que comer cousa levedada, desde o primeiro dia até ao sétimo dia, essa pessoa será eliminada de Israel» (Êx 12.15 – ARA). A rejeição intencional e deliberada dos preceitos de Jeová resulta em julgamento Divino (v.19). O culpado era excluído do povo do concerto, ou, pela expulsão, ou pela morte (Êx 31.14). A punição era gravíssima; pois nas Escrituras, o fermento freqüentemente simboliza o pecado, a impureza, a podridão, a corrupção, a hipocrisia, as doutrinas falsas, e, enfim tudo o que corrompe e contamina o homem (Mat 16.6,11; Marc 8.15; Luc 12.1; 1 Cor 5.6-8). Veja mais sobre o Tipo de Pão da Santa Ceia É claro que nenhuma cerimônia (festa) religiosa tem valor para Yahweh, ser vier acompanhada do pecado humano (1 Cor 11.28.29). O povo israelita devia obedecer a Deus, caso contrário, o culpado era punido. Conosco também não é diferente, apesar sermos um povo de uma Nova Aliança, porém, não estamos isentos das nossas responsabilidades e obediência aos preceitos estabelecidos pelo Senhor Jesus Cristo.

            

    Nos tempos do A.T., guardava-se a Páscoa separada da Festa dos Pães Asmos, apesar de terem íntima conexão. A Páscoa era celebrada na tarde do dia 14 do mês de Abibe ou Nisã (a Ceia Pascal era comida no início do dia 15, ou seja, na noite deste dia, pois o dia judaico começa às 18 horas, à tarde do dia 14, era dedicado ao sacrifício dos cordeiros pascais, bem como de outros preparativos, o qual falaremos mais adiante), enquanto que a Festa dos Pães Asmos começava no dia 15 de Abibe, e continuava durante «sete dias» (Êx 12.6; Lev 23.5,6). Juntas formavam uma Festa dupla. Nos tempos de Jesus, as Festas da Páscoa e dos Pães Asmos já eram tratadas como sendo uma somente (Luc 22.1). Isto se devia, sem dúvida alguma, ao fato de não haver intervalo entre as duas Festas, e também porque ambas celebravam a mesma libertação do Egito (Êx 12.1-28). Na verdade a Festa dos Pães Asmos era a continuação da Festa Páscoa. Durante estas acontecia o dia das primícias da cevada.

            

    «E, ao primeiro dia [Abibe], haverá santa convocação; também, ao sétimo dia [Abibe], tereis santa convocação; nenhuma obra se fará neles, senão o que cada alma houver de comer; isso somente aprontareis para vós» (Êx 12.16). O «...primeiro dia...», isto é, 15 de Abibe ou Nisã, o primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, e, o «sétimo dia», 21 de Abibe, eram dias de Santas Convocações (assembléia). Ao começar a Festa havia uma convocação especial, essa providência dava ao evento um caráter muito solene e reverente, era uma reunião santa. Ao final da Festa, ao «sétimo dia», do mesmo modo, havia santa convocação, não sendo permitido nenhum tipo de obra. Era permitido apenas que fosse preparado o alimento necessário.  Vemos que certos dias ou períodos foram considerados, ou melhor, reservados como «santos» para os Filhos de Israel. Isto não se devia a alguma santidade intrínseca, ou inerentes dos próprios períodos de tempo. Era porque deviam ser épocas de observância especial na adoração ao Senhor Jeová. Aos reservar tais dias, Yahweh teve em mente o bem-estar, a adoração, a comunhão e a edificação espiritual do Seu povo. Estes dias de «santo congresso», eram considerados como um «Sábado semanal» (Lev 23.11). Por que, estes dias de santa convocação eras considerados como um Sábado semanal (o sétimo dia da semana)? Por que a palavra «Sábado» no grego é sabbaton, que significa «repouso», «cessação»; no hebraico éshabbath, dia santo judaico dedicado ao culto a Jeová e ao descanso. Estes dias solenes também eram dias de repouso, de alegria e adoração ao Senhor Yahweh, iguais ao Sábado semanal. Porém, havia uma distinção nos requisitos para o «Sábado semanal» regular e os «dias sabáticos» ou «santas convocações», relacionadas com as Festas (Lev 23.2). De modo geral, o «Sábado semanal» era mais restritivo; não se podia fazer nenhum trabalho pesado, ou outros serviços (exceto no santuário). Até mesmo ajuntar lenha ou acender fogo era proibido (Êx 35.2; Núm 15.32-36). Também se restringia às viagens; por exemplo; o maná tinha que ser apanhado em porção dupla no sexto dia da semana, para o dia seguinte, isto é, para o Sábado (Êx 16.22-30). Todavia, nos dias de «santas convocações», não podia haver trabalho laborioso, negócios ou atividades comerciais, mas, permitia-se cozinhar, fazer preparativos para as festas (Êx 12.16; Lev 23.7,8,21,35,36).

  As «Santas Convocações» eram feitas para cada sábado semanal (sétimo dia da semana), ver Lev 23.1-3; para o «primeiro» e «sétimo» dia da Festa dos Pães Asmos (Êx 12.16; Lev 23.6,7; Núm 28.18-25); para o dia da Festa das Semanas (Pentecostes – Lev 23.15-21); para o «primeiro» e «décimo» dia do sétimo mês (Etanim ou Tisri); o «primeiro dia» era a Festa das Trombetas (Núm 29.1); o «décimo dia», o grande Dia da Expiação (Núm 29.7; Lev 23.24-28,35); e para o «primeiro» e «oitavo» dia da Festa dos Tabernáculos, sendo também esta, chamada a Festa das Colheitas, uma vez que vinha no fim da sega do ano (Lv 23.34-36; Núm 29.36; Deut 16.13-17).

   É importante salientarmos, que estes «dias sabáticos» (dias de santas convocações), tinham vital valor para os israelitas, tanto que eles não levavam em conta o dia da semana em que caíssem estes dias, cessavam os seus trabalhos e aplicavam seus corações em adoração ao Senhor Jeová. Às vezes, dois sábados legais coincidiam-se no mesmo período de 24 horas e, este Sábado era chamado de «grande»; é o que ocorreu no Sábado seguinte da crucificação de Jesus Cristo, isto é, no Sábado 15 de Nisã. Diz a Escritura em João 19.31; «...visto como era a preparação, pois era grande o dia daquele sábado...» (ARA). A expressão «grande», não significa que era um sábado de 48 horas, como muitos chegam a entender; mas era considerado «grande», porque aquele «dia sabático» (1º dia da Festa dos Pães Asmos) caiu justamente num sábado semanal. Referia-se, a importância deste dia na vida dos israelitas. Todas as «santas convocações» (conforme citadas acima), eram comemorações festivas, exceto o Dia da Expiação, o único dia de jejum requerido pela Lei (Lv 16.31).

              

    «Dias das Primícias da cevada»; assim é chamada, porque era o dia em que os primeiros frutos da terra (isto é, os frutos maduros) eram apresentados ao Senhor Jeová (Lev 23.9-14). Os primeiríssimos frutos da estação. A palavra hebraica reshith (duma raíz que significa «cabeça»), é empregada no sentido de «primeira parte», «ponto de partida», ou «princípio» (Deut 11.12; Gên 1.1; 10.10); «o melhor» (Êx 23.19); e «primícias» (Lev 2.12). «Os primeiros frutos maduros» é a tradução da palavra hebraica bikkurím, que é empregada especialmente com referência a cereais e frutos. O termo grego para «primícias» é aparkhé, que provém duma raíz cujo significado básico é «primazia».

   Yahweh exigia da nação de Israel que fosse oferecido a Ele, todas as primícias, quer do gênero humano, quer dos animais, quer frutos da terra (Êx 22.29,30; 23.19; Prov 3.9). Devotar as primícias a Yahweh, seria a evidência do apreço dos israelitas pelas bênçãos divinas, sobre as suas terras e, os frutos destas. Seria expressão de gratidão ao doador de «toda boa dádiva» (Deut 8.6-10; Tiago 1.17).

   16 de Nisã – O Dia das Primícias da Cevada:  A Bíblia não revela claramente o dia exato do «dia das primícias». Mas como se sabe, o dia das Primícias é 16 de Nisã, no segundo dia da Festa dos Pães Asmos (Lv 23.9-14). A Bíblia diz em Levítico 23.11; «E ele moverá o molho perante Jeová, para que sejais aceitos; ao seguinte dia do sábado, o moverá o sacerdote» (grifo nosso). A expressão «...ao seguinte dia do sábado...», não significa que seria necessariamente o «primeiro dia» da semana (isto é, o Domingo), como aparentemente chegamos a entender. Entretanto, poderia acontecer que o dia das Primícias, caísse realmente num Domingo; como aconteceu no Domingo da ressurreição de Jesus Cristo (Luc 24.1-3). A citada expressão refere-se ao «segundo dia» da Festa dos Pães Asmos, ou seja, 16 de Nisã. Conforme já temos visto, o «primeiro» dia da Festa dos Pães Asmos (15 de Nisã) era designado como um «sábado semanal», logo «ao seguinte dia do Sábado» (isto é, o «dia sabático») seria 16 de Nisã ou Abibe. As Festas da Páscoa e dos Pães Asmos coincidiam-se com o «Dia das Primícias da Cevada». O significado profético destas Festas é muito lindo, e vieram a cumprir-se, na morte e ressurreição do Senhor e Salvador Jesus Cristos; veremos isso mais adiante.

   Não podemos confundir o «dia das Primícias», com a Festa das Semanas ou Festa das Primícias, conhecida como Pentecostes, a qual era celebrada no «50º dia» (Pentecostes nome este derivado do grego penteekostos, que significa «qüinquagésimo») contado a partir de 16 de Nisã (dia em que se oferecia o molho de cevada), ver (Êx 34.22; Lv 23.15,16). No calendário judaico, o Pentecostes, cai em 6 de Sivã (terceiro mês do calendário sagrado). Ocorria depois da colheita de cevada e no começo da colheita do trigo, que amadurecia depois da cevada (Êx 9.31,32).

    Ordenança para o Dia das Primícias:  No «segundo dia» da Festa dos Pães Asmos, 16 de Nisã, levava-se ao sacerdote um molho das primícias da colheita de cevada. A primeira safra a amadurecer na Palestina. «Quando houveres entrado na terra, que vos hei de dar, e segardes a sua sega, então, trareis um molho das primícias da vossa sega ao sacerdote» (Lev 23.10). Antes deste dia não se podia consumir nenhum cereal novo, nem pão ou grãos torrados da nova safra, mas, somente depois de um molho ser ofertado a Yahweh. «E não comerás pão, nem grãos torrados ou verdes, até ao dia em que trouxerdes a oferta ao vosso Deus» (Lev 23.14 ARA). Antes de tudo, os primeiros frutos deveriam ser ofertados a Yahweh, como gratidão.  O sacerdote oferecia as primícias simbolicamente ao Senhor Yahweh por mover um molho de cereais de um lado para outro. Segundo o Talmude Judaico, os movimentos das mãos faziam-se horizontalmente, de trás para frente, e da direita para a esquerda. Era oferecido também naquele dia, um cordeiro sem defeito, de um ano de idade, em holocausto ao Deus (Lev 23.12). Ainda fazia-se a oferta de manjares (isto é, oferta de cereais), como oferta queimada em cheiro suave a Deus, de cereais umedecidos com azeite, e uma oferta de vinho (Lev 23.13), vinho não-embriagante. Feito isto, Yahweh recebia a oferta das Primícias das mãos do sacerdote ofertante, daí em diante poderiam gozar dos cereais daquela cega, com a certeza de que ela já estava abençoada por Yahweh, o Deus de Israel.

Se orarmos

Se Orarmos II Cronicas 7:14
Harolda Lindsell, autor e professsor ,disse certa vez : "Porque esperaríamos que Deus fizesse sem oração aquilo que ele prometeu fazer se orássemos ? A Bíblia contém muitos chamados à oração, incluindo as palavras de Deus a Salomão em II Cronicas 7:14 " Se o meu povo se humilhar e orar depois de pecar,Deus o ouviria, perdoaria e restauraria". Sua mensagem para nós é clara,"Clama a mim e eu responderei e lhe anunciarei coisas grandes e ocultas que que não sabes" ( Jr 33:3).
Chegamos á Deus nosso Pai,cientes que ele quer fazer coisas boas para seus filhos.È fato que Deus não faz tudo o que pedimos.Ele nos ama demais e é sábio demais para fazer isso.Se aquilo que pedimos não for para o nosso bem, então ele fará algo melhor.
Casais que aprendem a orar juntos estão simplesmente respondendo ao convite de Deus.Ele quer estar envolvido em seu casamento.Orar juntos é uma maneira de reconhecer que vocês querem a presença e o poder de Deus.Por meio da oração,vocês dois podem mudar atitudes e seu comportamento.Lembrem-se: Deus é amor, e ele quer ensinar vocês a amarem um ao outro.

Fases da vida Salmo 18

1-Eu te amo, ó Senhor força minha.

2-O Senhor é a mina rocha , a minha cidadela,o meu libertador,o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a força da minha salvação,o meu baluarte.

3-Invoco o Senhor,digno de ser louvado, e serei salvo dos meus inimigos.

4-Laços da morte me cercaram,torrentes de impiedade me impuseram terror.

5-Cadeias infernais me cingiram,e tramas de morte me surpreenderam.

6-Na minha angústia invoquei o Senhor,gritei por socorro ao meu Deus.Ele do seu templo ouviu a minha voz,e o meu clamor lhe penetrou os ouvidos.

Comentário: Eu já passei por isso, por uma situação onde o inimigo armou laços de morte pra mim,estive tão depressiva que tentei me matar por várias vezes.

Achei que minha vida não valia nada, que agora meus filhos já estavam criados, casados, meu esposo bem sucedido tanto ministerialmente como financeiramente, então pensei, eles não precisam de mim,pensei ninguém mais precisa de mim.

Então me senti alguém inútil, sem valor, semserventia,não sabia que haviam pessoas que precisariam de mim ainda,que mesmo que eu estivesse em uma situação de descanso dos afazeres, que antes erão tantos e corridos,mas que Deus havia me dado um período de descanso, para que até fisicamente eu pudesse me recuperar,eu não entendi assim,achei que as pessoas não precisavam mais de mim,então pensei bem agora que acabei de fazer tudo o que fui chamada para fazer agora posso ir embora daqui, dessa vida.

Há que triste pensamento, e agora só agora sei que não eram meus os pensamentos, eles haviam brotado em minha mente, sem eu perceber , sem me dar conta, eu olhava a minha volta e nada mais dava ânimo, nada mais havia motivo pra mim pra continuar vivendo,eu não tinha mais sonhos,pois tudo o que eu havia sonhado já havia sido concretizado.

Sim eu pedia Deus na minha adolescencia que queria um dia ter uma família, e filho os, e ter um carro, uma casa,uma escola para os meus filhos e pensava em sentar-me a mesa para almoçar com todos eles juntos, e me via no sonho todos compartilhando coisas, todos rindo, me via indo leva-los á escola, indo busca-los, beijando eles quando os deixava lá, e quando eu voltava para casa ficava fazendo bolo e coisas gostosas pra quando eles voltassem da escola eles sentassem á mesa para tomar café da tarde de novo nós ririamos, conversaríamos,e nessa hora meu esposo estaria em casa , pois também sonhava com um marido trabalhador ,que trabalhasse em uma empresa que lhe desse todos os benefícios de um bom funcionários, e que ele cumprisse horários, mas que no final da tarde estaria de volta e toda a família ficaria reunida juntos á mesa.

Sonhava que quando eu fosse buscar meus filhos na escola eles estivessem morrendo de saudades de mim, e me beijassem e me abraçassem, e dissesem coisas de como foi o dia, que eles fizeram provas mas que tinham ido bem nelas.

Enfim eu tive tudo isso,mas agora estou em outra fase da minha vida,eles cresceram casaram , continuam vindo em casa, comendo á mesa comigo,rindo,meu esposo continua vindo nos horários das refeições para ter o privilégio de ver todos a mesa.

Um dia ou outro eles viajam , e a casa fica vazia deles,mas não vazia de amor, ou vazia de pessoas, pois sinto a Presença de Deus nessa casa , sinto os anjos aqui,sinto o Espírito Santo aqui.

Agora estou pensando e sonhando com a vinda de netos,sim pois agora vem essa fase da vida , alguns amigos que já estão nessa fase dizeram que é melhor que a outra, não consigo imaginar, pois eu tinha sonhado somente até ali,mas agora começo a imaginar como será quando minhas filhas ficarem grávidas,como eu poderei ajuda-las durante a gestação delas, dando dicas de alimentação, de exercícios para fortalecimento muscular, de como eles poderam usar roupas que valorizarão suas barrigas lindas e cheias de vida.

Quero ir com elas comprar berços, carrinhos,roupinhas,etc.

Enfim eu não terminei de fazer aquilo para á qual eu fui chamada.

Só tenho á agrader á Deus por ter aumentado meus sonhos, e aquilos que alguns cantam "os teus sonhos ,são maiores dos que os meus, os seus caminhos bem mais altos dos que os meus,toma a minha vida tudo é teu",reflete toda verdade de hoje.

Beijos e abraços. 

Quando o povo confesa seus pecado

Esdras 10:1-17Esdras 10:1-17
1 - E ENQUANTO Esdras orava, e fazia confissão, chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele, de Israel, uma grande congregação, de homens, mulheres e crianças; pois o povo chorava com grande choro.
2 - Então Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, tomou a palavra e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel.
3 - Agora, pois, façamos aliança com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e os que delas são nascidos, conforme ao conselho do meu senhor, e dos que tremem ao mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei.
4 - Levanta-te, pois, porque te pertence este negócio, e nós seremos contigo; esforça-te, e age.
5 - Então Esdras se levantou, e ajuramentou os chefes dos sacerdotes e dos levitas, e a todo o Israel, de que fariam conforme a esta palavra; e eles juraram.
6 - E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe; e, chegando lá, não comeu pão, e nem bebeu água; porque lamentava pela transgressão dos do cativeiro.
7 - E fizeram passar pregão por Judá e Jerusalém, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalém.
8 - E que todo aquele que em três dias não viesse, segundo o conselho dos príncipes e dos anciãos, toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregação dos do cativeiro.
9 - Então todos os homens de Judá e Benjamim em três dias se ajuntaram em Jerusalém; era o nono mês, aos vinte dias do mês; e todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por causa das grandes chuvas.
10 - Então se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vós tendes transgredido, e casastes com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel.
11 - Agora, pois, fazei confissão ao SENHOR Deus de vossos pais, e fazei a sua vontade; e apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras.
12 - E respondeu toda a congregação, e disse em altas vozes: Assim seja, conforme às tuas palavras nos convém fazer.
13 - Porém o povo é muito, e também é tempo de grandes chuvas, e não se pode estar aqui fora; nem é obra de um dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos neste negócio.
14 - Ora, ponham-se os nossos líderes, por toda a congregação sobre este negócio; e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos apontados, e com eles os anciãos de cada cidade, e os seus juízes, até que desviemos de nós o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa.
15 - Porém, somente Jônatas, filho de Asael, e Jaseías, filho de Ticva, se opuseram a isto; e Mesulão, e Sabetai, levita, os ajudaram.
16 - E assim o fizeram os que voltaram do cativeiro; e o sacerdote Esdras e os homens, chefes dos pais, segundo a casa de seus pais, e todos pelos seus nomes, foram apontados; e assentaram-se no primeiro dia do décimo mês, para inquirirem neste negócio.
17 - E no primeiro dia do primeiro mês acabaram de tratar com todos os homens que casaram com mulheres estrangeiras.

Casamento por conveniência 

Dizem que quando um homem se casa com uma mulher ,ele casa também com a família dela.

No caso de Israel antigo,as pessoas se casavam não apenas com as famílias, mas com os deuses qaquela família.

Depois de um terrível período de cativeiro na Babilônia, o povo judeu retornou para a palestina.

Um dia,chegou ali um estudioso da religião chamado Esdras.

Esdras se comprometera a obedecer à vontade de Deus e a ensinar as pessoas.

Isso trouxe à tona o espinhoso assunto dos casamentos mistos.

Quando os judeus retornaram para a palestina, o Senhor havia ordenado que eles permanecessem separados dos outros povos,com o objetivo de manter a pureza de sua devoção à Deus.

Deus proibia que seu povo realizasse casamentos mistos não por uma questão racial, ou ética,mas sim espiritual.

Os judeus porem,não obedeceram,eles se casaram com egípios,cananeus,hititas,moabitas e pessoas de outras nações próximas, e assimilaran seus deuses pagãos.

Os piores transgressores foram governantes e sacerdotes judeus.

Como resultado,Israel mais uma vez passou por momentos difíceis.Esdras caiu de joelhos e orou à Deus.

"Pois nós abandonamos os mandamentos que nos destes por meio dos teus servos,os profetas,quando dissestes "A terra que vocês estão conquistando está contaminada pelas práticas repugnantes dos seus povos".

Depois de tudo o que nos aconteceu por causa de nossas más obras e por causa de nossa grande culpa,como não ficarias irado conosco?

(Edras 9:10 -11-13-14).

A oração de Esdras foi sincera, ele chorou,atirou-se no chão na frente do templo.Com o passar do tempo sua honestidade para Deus inspirou outras pessoas.

O povo se reuniu e confessou seus pecados.Os líderes desenvolveram um plano para expiar o pecado de casar com vizinhos pagãos e adotar seus deuses.

O povo de Deus prometeu que,no futuro,teria mais cuidado,sabendo que, ao se casar,comprometia-se também com uma cultura religiosa,assim como com a família.

Provérbios 31 o Provérbio de conselhos

A mãe do rei Lemuel deu conselhos a ele e foram sábios,ela exortou ele ao dizer:
1- Meu filho,filho do meu ventre,filho dos meus votos.
3- Nãao gaste sua força com mulheres,seu vigor com aquelas que destroem reis
4- Não convem aos reis `Lemuel não convém aos reis beber vinho, não convém aos governantes desejar bebida fermentada,para que não suceder que bebam e se esqueçam do que a lei determina, e deixem de fazer justiça aos oprimidos,mas dê bebida fermentada aos que estão prestes a morrer,vinho aos que estão angustiados,para que bebam e se esqueçam da sua pobreza,e não mais se lembrem da sua infelicidade.Erga a voz em favor dos que ão podem se defender,seja defensor de todos os desamparados.Erga a voz e julge com a justiça;
Defenda os direito dos pobres e necessitados.
No livro de Provérbios fala-se da mulher virtuosa e muitos acrediam que foi salomão quem escreveu os detalhes de uma mulher perfeita,mas na verdade quem escreveu foi o rei Lemuel e pelo visto ele tinha uma orientadora de eximia sabedoria sua mãe.
Ele decidiu escuta-la e descreve como deve ser a mulher perfeita.
Ele disse que ela deveria ser:
1- Mulher excelente em habilidades práticas.
2- Mulher forte e bem-sucedida.
3-Ao invés de se atreter em detalhes físicos se concentra em detalhes e características imutáveis ( não na aparência),pois essas características tornam uma mulher virtuosa e nobre.
4-Ele diz que ela deve ser digna de confiança.
5- Que ajuda o marido naquilo que ele faz.
6-Que faz enriquecer a via conjuta de ambos.
7-É negociadora,habilidosa que trabalha duro,reconhece uma boa oportunidade quando vê e suas muitas habilidades podem levar sua família a ser feliz e viver com saúde.
8- Levanta cedo,trabalha até a noite e alimenta os seus enquanto realiza complexos negócios imobiliários.
9-Ela se importa com as necessidades físicas de sua família.
10 - Também se importa com as necessidades daqueles que estão fora de sua casa.
10-Estendendo compaixão aos menos afortunaos que ela, fazendo campanhas edoações.

Quando a prosperidade Mente

Você pode chamar amós de agitador. De pregador de catástrofe.De coletor de figos com idéa fixa de julgamento na cabeça.Mas não o chame de profeta ( especialmente de um profeta de carreira).
"Eu não sou profeta ", disse amós, "nem pertenço a nenhum grupo de profetas ,apenas cuido do gado e faço colheita de figos silvestres.Mas o Senhor me tirou do serviço junto ao rebanho e me disse : "Vá profetize a Israel, o meu povo " ( Am 7:14-15).
Assim Amós fez o que lhe foi pedido .Deixou sua casa e seus campos, a pouco mais de dezessete quilômetros ao sul de Jerusalém, e viajou para o norte a fim de advertir o povo dali de que sua postura materialista e idólotra receberia o feroz julgamento de Deus.A nação desfrutava um período de extraordinária prosperidade,graças ao declínio de seus adversários os sírios.
Não tendo mais necessidade de se manter um exército de prontidão,canlizaram seus recursos para os negócios,expandindo as rotas comerciais e auferindo lucros imensos.Cidadãos comuns que passaram a desfrutar nova riqueza começaram aconstruir mansões que antes estavam ao alcançe apenas da nobreza.Escavações arqueológicas daquele período revelam muitos exemplos da opulência que Amós condenou em nome de Deus."Derrubarei a casade inverno junto com a casa de verão;as casas enfeitadas de marfinm serão destruidas, e as mansões desaparecerão". declara o Senhor ( Am 3:15).
No lugar de demostrações religiosas vazias e de atos de piedade sem sentido,Amós exigia que o povo de Deus tratasse o pobre com justiça e o oprimido com misericórdia."Em vez disso,corra a retidão como um rio,a justiça como um ribeiro perene !".( 5:24)
é claro que os que estavam confortáveis e os que estavão convencidos não receberam sua mensagem muito bem. " Vá embora vidênte!", exigiam eles.Vá profetizar em Judá ;vá ganhar lá o seu pão.Não profetize mais em betel " ( 7:12-13).
Mas Amós continuou pregando, e opovo se recusou a dar ouvidos."Como tal desastre poderia nos atingir ", pensavam eles, "agora quedesfrutamos de tamanha prosperidade?" Eliseu,quarenta anos atrás não haviaprofetizado estesbons tempos ( IIReis 13:17-19) ? E Jonas não repetira isso mais recentemente ( II Reis 7:12-13).Reclamram eles para Amós.
A grande surpressa chegou em 722 a.C, quando o selvagem exército assírio despedaçou a complacência de Israel,queimando a cidade,matando os soldados e levando para o cativeiro distante os poucos cidadões estupefados que restaram.E assim se cumpriram as previsões nada bem vindas de Amós,mas muito reais,de um fazendeiro e catador de figos."Certamente chegará o tempo em que vocês serão levados com ganchos ,e os últimos de vocês com anzóis (4:2)
Profeta profissional ? Com certeza não.Apenas alguém que foi direto ao ponto.

Você gostaria de ser alguém usado por Deus assim para avsar o povo das coisas erradas que estão fazendo?

Lamento pelo Castigo do povo

Amós 5

1 Ouça esta palavra, ó nação de Israel, este lamento acerca de vocês:

2 "Caída para nunca mais se levantar, está a Virgem Israel. Abandonada em sua própria terra, não há quem a levante".

3 Assim diz o Soberano SENHOR: "A cidade que mandar mil para o exército ficará com cem; e a que mandar cem ficará com dez".

4 Assim diz o SENHOR à nação de Israel: "Busquem-me e terão vida;

5 não busquem Betel, não vão a Gilgal, não façam peregrinação a Berseba. Pois Gilgal certamente irá para o exílio, e Betel será reduzida a nada".

6 Busquem o SENHOR e terão vida, do contrário, ele irromperá como um fogo entre os descendentes de José, e a devastará, e não haverá ninguém em Betel para apagá-lo.

7 Vocês estão transformando o direito em amargura e atirando a justiça ao chão,

8 ( aquele que fez as Plêiades e o Órion, que faz da escuridão alvorada e do dia, noite escura, que chama as águas do mar e as espalha sobre a face da terra, o SENHOR é o seu nome.

9 Ele traz repentina destruição sobre a fortaleza, e a destruição vem sobre a cidade fortificada ),

10 vocês odeiam aquele que defende a justiça no tribunal e detestam aquele que conta a verdade.

11 Vocês pisam no pobre e o forçam a dar-lhes o trigo. Por isso, embora vocês tenham construído mansões de pedra, nelas não morarão; embora tenham plantado vinhas verdejantes, não beberão do seu vinho.

12 Pois sei quantas são as suas transgressões e quão grandes são os seus pecados. Vocês oprimem o justo, recebem suborno e impedem que se faça justiça ao pobre nos tribunais.

13 Por isso o prudente se cala em tais situações, pois é tempo de desgraças.

14 Busquem o bem, não o mal, para que tenham vida. Então o SENHOR, o Deus dos Exércitos, estará com vocês, conforme vocês afirmam.

15 Odeiem o mal, amem o bem; estabeleçam a justiça nos tribunais. Talvez o SENHOR, o Deus dos Exércitos, tenha misericórdia do remanescente de José.

16 Portanto assim diz o SENHOR, o Deus dos Exércitos, o Soberano: "Haverá lamentação em todas as praças e gritos de angústia em todas as ruas. Os lavradores serão convocados para chorar e os pranteadores para lamentar.

17 Haverá lamentos em todas as vinhas, pois passarei no meio de vocês", diz o SENHOR.

18 Ai de vocês que anseiam pelo dia do SENHOR! O que pensam vocês do dia do SENHOR? Será dia de trevas, não de luz.

19 Será como se um homem fugisse de um leão, e encontrasse um urso; como alguém que entrasse em sua casa e, encostando a mão na parede, fosse picado por uma serpente.

20 O dia do SENHOR será de trevas e não de luz. Uma escuridão total, sem um raio de claridade.

21 "Eu odeio e desprezo as suas festas religiosas; não suporto as suas assembléias solenes.

22 Mesmo que vocês me tragam holocaustos e ofertas de cereal, isso não me agradará. Mesmo que me tragam as melhores ofertas de comunhão, não darei a menor atenção a elas.

23 Afastem de mim o som das suas canções e a música das suas liras.

24 Em vez disso, corra a retidão como um rio, a justiça como um ribeiro perene! "

25 "Foi a mim que vocês trouxeram sacrifícios e ofertas durante os quarenta anos no deserto, ó nação de Israel?

26 Não! Vocês carregaram o seu rei Sicute, e Quium, imagens dos deuses astrais, que vocês fizeram para si mesmos.

27 Por isso eu os mandarei para o exílio, para além de Damasco", diz o SENHOR, o Deus dos Exércitos é o seu nome.

A NECESSIDADE DE UMA MULHER OU AS LEIS DO HOMEM ?

Lucas 13:10-17

10 - E ensinava no sábado, numa das sinagogas.

11 - E eis que estava ali uma mulher que tinha um espírito de enfermidade, havia já dezoito anos; e andava curvada, e não podia de modo algum endireitar-se.

12 - E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e disse-lhe: Mulher, estás livre da tua enfermidade.

13 - E pôs as mãos sobre ela, e logo se endireitou, e glorificava a Deus.

14 - E, tomando a palavra o príncipe da sinagoga, indignado porque Jesus curava no sábado, disse à multidão: Seis dias há em que é mister trabalhar; nestes, pois, vinde para serdes curados, e não no dia de sábado.

15 - Respondeu-lhe, porém, o Senhor, e disse: Hipócrita, no sábado não desprende da manjedoura cada um de vós o seu boi, ou jumento, e não o leva a beber?

16 - E não convinha soltar desta prisão, no dia de sábado, esta filha de Abraão, a qual há dezoito anos Satanás tinha presa?

17 - E, dizendo ele isto, todos os seus adversários ficaram envergonhados, e todo o povo se alegrava por todas as coisas gloriosas que eram feitas por ele.

Os líderes da época de Jesus tentaram repetidas vezes criar situações que o levassem a violar a lei judaica.Um desses episódios envolveu a cura no sábado.

Jesus estava ensinando numa sinagoga quando seu olhar se voltou para uma mulher encurvada.Ela era aflingida por um espírito malígno havia dezoito anos e não conseguia andar ereta.Jesus sabia que seus inimigos condenariam a cura  o sábado,qualificando-o como um trabalho ilegal,mas sabia também que Deus se importava muito mais com as pessoas do que com as interpretações que as pessoas faziam de suas leis.Jeus considerou a situação - a necessidade de uma mulher versus as leis dos homens.Não havia dúvidas."Mulher, disse ele,"você está livre da sua doença".

continuação amanhã dessa palavra. 

O verdadeiro Jejum que Agrada à Deus

• Isaías 58
• 
  
• 1 Grite alto, não se contenha! Levante a voz como trombeta. Anuncie ao meu povo a rebelião dele, e à comunidade de Jacó, os seus pecados.
• 2 Pois dia a dia me procuram; parecem desejosos de conhecer os meus caminhos, como se fossem uma nação que faz o que é direito e que não abandonou os mandamentos do seu Deus. Pedem-me decisões justas e parecem desejosos de que Deus se aproxime deles.
• 3 “Por que jejuamos”, dizem, “e não o viste? Por que nos humilhamos, e não reparaste?”Contudo, no dia do seu jejum vocês fazem o que é do agrado de vocês, e exploram os seus empregados.
• 4 Seu jejum termina em discussão e rixa, e em brigas de socos brutais. Vocês não podem jejuar como fazem hoje e esperar que a sua voz seja ouvida no alto.
• 5 Será esse o jejum que escolhi, que apenas um dia o homem se humilhe, incline a cabeça como o junco e se deite sobre pano de saco e cinzas? É isso que vocês chamam jejum, um dia aceitável ao Senhor?
• 6 O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo?
• 7 Não é partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado, vestir o nu que você encontrou, e não recusar ajuda ao próximo?
• 8 Aí sim, a sua luz irromperá como a alvorada, e prontamente surgirá a sua cura; a sua retidão irá adiante de você, e a glória do Senhor estará na sua retaguarda.
• 9 Aí sim, você clamará ao Senhor, e ele responderá; você gritará por socorro, e ele dirá: Aqui estou. Se você eliminar do seu meio o jugo opressor, o dedo acusador e a falsidade do falar;
• 10 se com renúncia própria você beneficiar os famintos e satisfizer o anseio dos aflitos, então a sua luz despontará nas trevas, e a sua noite será como o meio-dia.
• 11 O Senhor o guiará constantemente; satisfará os seus desejos numa terra ressequida pelo sole fortalecerá os seus ossos. Você será como um jardim bem regado, como uma fonte cujas águas nunca faltam.
• 12 Seu povo reconstruirá as velhas ruínas e restaurará os alicerces antigos; você será chamado reparador de muros, restaurador de ruas e moradias.
• 13 Se você vigiar seus pés para não profanar o sábado e para não fazer o que bem quiserem meu santo dia; se você chamar delícia o sábado e honroso o santo dia do Senhor, e se honrá-lo, deixando de seguir seu próprio caminho, de fazer o que bem quiser e de falar futilidades,
• 14 então você terá no Senhor a sua alegria, e eu farei com que você cavalgue nos altos da terra e se banqueteie com a herança de Jacó, seu pai. É o Senhor quem fala

Jesus é a nossa pascoa

A palavra portuguesa “páscoa” é usada para designar a festa dos judeus que, no hebraico, recebe o nome de pesach (passar por sobre). Esse nome surgiu em face da narrativa bíblica em que o anjo da morte, ou o anjo destruidor, “passou por sobre” as casas assinaladas com o sangue do cordeiro pascal, atacacando ferozmente as casas dos egipcios e matando a todos os primogênitos de entre eles (Ex 12.21ss). Essa mortandade convenceu faraó de permitir que Israel deixasse o Egito, após 400 anos de servidão naquele país. Por tudo isso, é correto afirmar que a palavra páscoa – desde tempos mais remotos – tem o sentido de libertação e expiação. O sangue do cordeiro teria um papel expiatório, e o êxodo seria a concretização dessa libertação.

A festa da páscoa é o mais importante dos memoriais do Antigo Testamento, sendo o início de uma série de acontecimentos sem precedentes, que culminaram na entrada do povo na Terra Prometida. No entanto, passados mais de 1500 anos daquela primeira celebração, um outro evento importante teve seu lugar na história. Deus visitou os homens, vestido de carne e tal como o cordeiro na noite de páscoa, verteu seu sangue para que nós pudessemos ser livres do Destruidor. A morte de Cristo, o verdadeiro Cordeiro de Deus, veio a significar uma expiação perfeita e uma libertação muito mais ampla, razão pela qual o apóstolo Paulo refere-se a Cristo como a nossa páscoa (1Co 5.7).

No mundo ocidental, vimos o conceito da páscoa evoluir rapidamente, de modo que ela passou de uma celebração religiosa para uma data meramente comercial. Aproveita-se a época para vender ovos de chocolate, e promociona-se a figura do coelho, e não do cordeiro. Não tenho absolutamente nada contra quem quer que coma chocolate, quer seja na páscoa, quer seja em qualquer outro dia do ano. Pesquisas recentes confirmam que o chocolate do tipo meio-amargo, por exemplo, protege o coração, e consumo rotineiro reduz os níveis da pressão arterial. Nada contra, mas acontece que em tratando-se de páscoa, tem se perdido a essencia da representação desse memorial. Já ninguém conhece o sentido e o significado da páscoa.

Libertação e expiação: Estes são os verdadeiros símbolos da Páscoa. Foi isso que Moisés significou para Israel; é isso o que Jesus significa para nós. Deus em Cristo nos libertou! Já passei da morte para a vida! Isso é pascoa. O reconhecimento de que já não devemos estar debaixo de um jugo de escravo, sendo aprisionados por mandamentos humanos, por ordens sem sentido e heresias infundadas, por medo de perder uma cobertura apóstólica, a não aceitação dessa deturpação do sacrifício de Cristo na cruz, o olvidar do perdão, da salvação; tudo isso anula o sentido da páscoa. A pascoa cristã não precisa ser apenas uma celebração anual, ela deve ser vivida a cada dia.

Elias e Eliseu

II Reis 2:1-18
Eliseu serviu o profeta Elias durante muito tempo,viu muitos milagres acontecerem e naturalmente nutria uma grande estima pelo profeta.
Contudo nada disso impediu Eliseu de fazer um pedido ousado ao seu mentor ""Faze de mim seu principal herdeiro de teu "espírito profético" ou "Da-me porção dupla do teu espírito " ( II Reis 2:9).
Seu pedido é difícil replicou o profeta Elias, um pouco surpreso."Mas se você me vir quando eu for separado de você ,terá o que me pediu,do contrário,não será atendido ( IIReis 2:10).
momentos depois Eliseu testemunhou uma carruagem e cavalos de fogo descendo do céu e Elias foi arrebatado num redemoínho.
Seu mestre se fora- mas o pedido ousado lhe foi concedido.
Ele realmente recebeu porção dobrada do espírito de Elias como o profeta lhe dissera.
De fato a Bíblia relata que Eliseu realizou duas vezes mais feitos miraculosos do que Elias Cpítulos 2 e 11.
1- Elias ressuscitou um menino,Eliseu realizou um mialgre similar duas vezes - da segunda vez , ele próprio estava morto ( II reis 4:32-35; 13:20-21).
2- Eliseu multiplicou miraculosamente vinte pães de cevada para alimentar cem homens- uma pré-estréia dos milagres de Jesus,nos quais alimentou cinco mil homens num dia e e quatro mil em outra ocasião.Assim como nos milagres de Cristo "eles comeram e ainda sobrou" (II Reis 4:44).
3-Eliseu antecipou outro milagre de Jesus- transformou a água em vinho ( João 2) ao encher vários jarros de azeite de oliva vindo de um único recipiente (II Reis 4:44).
4- Quando um rei inimigo descobriu que Eliseu estava frustando seus planos para uma invasão ao revela-lo antecipadamente ao rei de Israel,decidiu ir atrás de Eliseu.Enviou seu exército para cercar a cidade do profeta- mas Eliseu disse ao servo "Aqueles que estão conosco são mais numerosos do que eles " e de fato, as colinas estavam cheias de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu ( II Reis 6:16-17).
Elizeu realizou muias outras maravilhas durante seus anos de serviço como profeta de Deus.
Provocou cegueira em exércitos (II Reis 6:18) purificou águas ruis e descontaminou comida envenenada ( II Reis 2:19-22,4:38-41, curou doenças incuráveis (II Reis 4:18-35, 5:1-14).
Elizeu nunca parou de servir a Deus,mesmo quando estava sofrendo da doença da qual morerria,o profetizou sobre o rei de Israel repreendendo-o por falta de sensibilidade espiritual ( II Reis 13:14-20).
E mesmo depois da morte de Eliseu, Deus realizou um último milagre por meio do profeta,como que colocando o último selo de aprovação sobre o notável ministériomdaquele homem.
A vida de Eliseu prova pelo menos uma coisa o Senhor gosta de trabalhar por meio do seu povo.
Se você quer que Deus o use experimente pedir isso.
Conclisão: Pedidos ousados podem trazer respostas ousadas e surpreendentes.